أو نصبر منكُمُ على مثل حزِّ المدى ، وزعمتُم أن لا إرث لنا ، أفحُكمَ الجاهليَّة تبغون ، ومن أحسنُ من الله حكماً لقوم يوقنون ( ومن يبتغ غيرَ الاسلام ديناً فلن يُقبَلَ منهُ وهو في الآخرةِ من الخاسرين ) ( 1 ) . أيْهَاً ( 2 ) معشر المسلمين ; أأُبتزّ إرث أبي ، يا بن أبي قُحافة ؟ ! أبى الله عزّ وجلّ أن ترثَ أباك ولا أرثُ أبي ؟ لقد جئت شيئاً فريّاً ، جُرأةً منكم على قطيعة الرحم ، ونكثِ العهد ، فعلى عمد ما تركتم كتاب الله بين أظهركم ونبذتموه ، إذ يقول عزّ وجلّ : ( وورث سُليمانُ داودَ ) ( 3 ) . ومع ما قصّ من خبر يحيى وزكريّا إذ يقول : ( رَبِّ . . فهب لي من لدُنك وليّاً * يرثُني ويرثُ من آل يعقوبَ واجعلهُ ربِّ رضيّاً ) ( 4 ) . وقال عزّ وجلّ : ( يُوصيكُمُ الله في أولادكُم للذَّكر مثلُ حظِّ الأُنثيينِ ) ( 5 ) وقال تعالى : ( إن ترَكَ خيراً الوصيَّةُ للوالدين والأقربين ) ( 6 ) . فزعمتُم أن لا حظَّ لي ، ولا أرثُ من أبي ! أفخصَّكُم الله بآية أخرَجَ أبي منها ؟ ! أم تقولون أهل ملّتين لا يتوارثون ؟ ! أولستُ وأبي من أهل ملّة واحدة ؟ ! أم أنتُم بخصُوص القُرآن وعمومه أعلم من النبي ؟ ! دونكَها مرحولةً مزمُومةً ( 7 ) تلقاكَ يوم حشركَ ، فنعمَ الحكمُ الله ، ونعمَ الزعيمُ محمّد ، والموعدُ القيامة ، وعمَّا قليل تُؤفكُون ،

--> ( 1 ) سورة آل عمران : 85 . ( 2 ) أَيْهاً : أي هيهات ، وإيْهَاً بمعنى كفَّ واسكت « الصحاح - أيه - 6 / 2226 ، لسان العرب - أيه - 13 / 474 » . ( 3 ) سورة النمل : 16 . ( 4 ) سورة مريم : 4 - 6 . ( 5 ) سورة النساء : 11 . ( 6 ) سورة البقرة : 180 . ( 7 ) مَرْحُولَة : من الرحْل وهو مركب للبعير والناقة . « لسان العرب - رحل - 11 / 274 » . مَزْمُومة : من الزمام وهو الخيط الذي يشد في البُرَةِ أو في الخشاش ثمّ يشد في طرفي المِقوَد « لسان العرب - زمم - 12 / 272 » .